関聖帝君（文衡聖帝）
三国志の名将 関羽。忠義に篤く信義は千古に輝き、民間では武聖として尊ばれます。「文衡聖帝」として五文昌にも列し、文運を司ります。主神の右龕に祀られ、忠義と正気を護り、邪を退け魔を鎮めます。
Divine Presence · 神々のご紹介
諸神の威霊
諸神の威霊
郷土を護る
景安宮の主祀は蘇府千歳。右の神龕に関聖帝君（文衡聖帝）、左の神龕に李府大神を配祀します。供物机前には蘇府二王爺・三王爺と中壇元帥（三太子）を奉じ、八家将が駕前を護り、虎爺が社殿を鎮め、五営兵馬が五方を守護します。諸神が同じ社殿に集い、忠義と威霊が並び現れ、代々にわたり関廟・北花里の地域の安寧を護っています。
主祀蘇府千歳
配祀関聖帝君・李府大神
供物机前蘇府二・三王爺・三太子
護法八家将・虎爺・五営
主祀神 · Main Deity
蘇府千歳
Su Fu Qian Sui · Royal Lord Su蘇府千歳は、台湾の民間信仰「王爺（千歳爺）」の尊い神で、玉旨を奉じて「代天巡狩」を担い、人間界を巡察し、疫病を退け、善を賞し悪を罰し、郷土と民を護ります。景安宮のご神像は荘厳で、宝冠と珠玉はきらめき、神光が照らし香煙が立ちこめ、その神威は顕赫として万民を庇護します。
景安宮の蘇府千歳の香火は永暦15年（1661）に始まります——漳州・龍渓出身で范陽盧氏の祖 盧羗公が鄭軍とともに来台し、本村「竹囲内」に居を定め、故郷から蘇府王爺の御本尊を奉じて盧氏一族の広間に初めて祀りました。乾隆31年（1766）盧氏は「王爺会」を結び私的に奉祀、民国62年（1973）管理委員会へ改組し「景安宮」と命名、民国88年（1999）新廟に鎮座。一族の私的奉祀から地域の公廟へと歩み、関廟・北花里が代々共に守る信仰の中心となりました。
聖誕旧暦4月12日
職掌代天巡狩・郷土を護る
信仰王爺（千歳）信仰
ご霊験あらたか・有求必応
平安を護る · 災いを除く · 財と子孫の繁栄 · 願い成就
Guardian Deities · 同殿の諸神
忠義と威霊・郷土を護る
神龕の配祀神、供物机前の神々、駕前の護法神が、蘇府千歳と同じ社殿で共に護り、忠義・威霊・護法が並び立ち、地域の安寧を守ります。
李府大神
一方を鎮め護り、福を授け災いを除く神。主神の左龕に祀られ、関聖帝君とともに蘇府千歳の両脇に並び、地域の安寧と各家の健康を護ります。
蘇府二王爺・三王爺
蘇府王爺・千歳の尊、主祀の蘇府千歳と同源。供物机前に奉じられ、代天巡狩を担い威霊は顕赫、郷土と民を護り、災いを除きます。
中壇元帥
すなわち哪吒三太子、中壇元帥。五営を統率し、邪を退ける先鋒です。供物机前に奉じられ、神通は広大、護法の先陣として地域の安寧を護ります。
八家将
神明の駕前を護る家将。邪祟を捕らえ、主神の巡行を護衛する役を担います。歩罡踏斗の作法で威厳荘重、遶境（巡行）の陣頭における重要な護法の陣です。
虎爺
虎爺将軍は神龕の下に奉安され、下壇の護法として社殿と廟を鎮め、邪を退け魔を除きます。民間では、金運を招き子ども（囡仔公）を護る神としても信仰されます。
五営兵馬
東・南・西・中・北の五営の神兵神将が、それぞれ五色の令旗（青・赤・白・黒・黄）を掲げ、郷土の五方を鎮め主神を護衛します。時期ごとに犒軍（軍を労う儀礼）を行い、地域全体の安寧を祈ります。